這是牛蜱在狗身上成群的吸血，小時候常看到。
這是蜱吸飽血的情形。根據以前的醫家及現代的醫家，都認為是地鱉蟲，而且也認可，不曾深思過，反正就這樣用就是了。但這絕對不是做學問的方式，也不是考證的方式。我們先從網路來看地鱉蟲。
地鱉蟲屬于蜚蠊目。蜚蠊目，就是蟑螂那一目，蟑螂是腐食性的昆蟲，地鱉蟲也是，像這一類的昆蟲，去飲食積聚還可以，怎能破瘀血呢？
看看傷寒論中破瘀血的蟲類，如虻蟲、水蛭，都是會吸血的昆蟲。地鱉蟲又不吸血，所以認為它是蟅蟲，實是不合理。
由上可知，蟅蟲是一種會吸血的蟲，再來看看文字結構，蟅字，拆開來看就是「庶」虫。這時我們可以引申來看。
中國稱婢妾所生的兒子，叫庶子。所以那一種所生的蟲叫，庶蟲＝蟅。答案很清楚，就是蜱，蜱蟲所生的子，叫蟅蟲。
我來再來看蜱這種蟲，蜱這種蟲很會吸血，吸血後的體積，可以達未吸血的十幾倍以上，不像水蛭最大是一二倍而已，虻蟲更不論了。所以大黃蟅蟲丸才能緩中補虛，道理就在於此。
虻蟲及蜱（蟅蟲），傷寒論中用的是牛虻及牛蜱，可以同時在牛上得到。
*小建中湯
本經疏證：[芍藥之用在痛不在滿，亦以滿為陽，痛為陰耳]
鄒澍講的很好，滿是氣滯，痛為血鬱，故少陽病胸脅苦滿，太陰病腹滿時痛。少陽病為中上焦的淋巴淤阻，故胸脅苦悶，其實像項部淋巴腫或腮腺腫等，用小柴胡湯加減，都有良好的效果。太陰病除了腸部淋巴阻塞造成滿外，還兼有血鬱的痛，至於小建中就只有單純的血鬱痛。
傷寒論有這一條：「傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯，不差者，與小柴胡湯。」這一條如果是單純的腹中血鬱則小建中湯就可了，但反而沒有好，原來還有淋巴鬱阻的問題，所以再與小柴胡湯來通利淋巴。
仲景這條其實一句話就可以解決了，如「傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，柴胡建中湯主之」，但郤分兩段來談，實是煞費苦心。此外還要注意「陽脈澀，陰脈弦」所代表的意義。
*真武湯、芍藥甘草湯、芍藥甘草附子湯
網路：「您看真武湯裡面為何要加芍藥這種寒涼藥呢？為何不直接重用大劑溫熱藥就好呢？因為須要芍藥的酸收，斂陽入陰才能覆火生土，則土旺—> 脾復升，胃復降，四肢溫，胃口開，身體健所以芍藥才是真武湯劃龍點睛的一味藥」
*四逆散
再論四逆散，四逆散在桂林古本內是四逆湯的主成，但轉成散劑，相對於這條文『「少陰病」，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，』是妥切的，湯與散的差別是在於一個在於掃盪，一個在於消除，怎麼說呢？掃盪是把力聚於單點直攻主力，消除是把力量分散，廣泛圍的去除賊寇。對於聚集勢盛的用湯，對於廣泛勢弱的用散。這是藥劑上的臨機應變。
而今本的四逆散，我是覺的誤植。不過這方的用意是氣血阻塞的四逆。以柴胡來疏通氣（淋巴），以枳實來破氣結，本經言：「主大風在皮膚中，如麻豆苦癢」這麻豆就是淋巴的阻塞所產生的。再用芍藥甘草湯來促進靜脈回流，那麼動脈的血液就會流通至患部而患部就會溫了。
生理：動脈－小動脈－微血管－小靜脈或動脈－小動脈－微血管－淋巴液－淋巴管
故淋巴液及靜脈阻塞或流動過慢，會造動脈血的不行，生理機轉是小動脈肌的收縮（我們的身體並不是全身充滿血的，看手掌有白有紅就知道了）。
道理就在此。
了解了則當歸芍藥散止腹痛之理，也是很簡單的。
*溫經湯、芎歸膠艾湯、芎歸膠薑湯、桂枝茯苓丸、當歸芍藥散、枳實芍藥散、當歸散
*仲景婦科用方，有空再言。
在整理研讀桂林古本後，覺得有必要把其分門別類，成桂林古本傷寒論脈學、方劑學、藥物學、臨床應用學等，才能更顯的有條理，更清楚，原先的桂林古本研討，在翻譯後，告一段落。而藥的的討論會從先出現的藥開始。其中將會參照本草相關書籍，以證之，並舉疑。讓藥物的使用方法能更顯明。
在說明一個藥物之前，一定要對藥物的氣味性色質，有所了解。有人認為陰陽五行不科學，是真的如此嗎？請您去買江本勝博士的水實驗的書來看，就會覺得自己的愚昧。無生命的水對聲音文字都能感知呢？更何況有生命的個體呢？我們凡人的知識在本來具足的知慧內，實是微不足道啊！用小智小聰來否定大智大聰，還沾沾自喜，實在是令人覺得可惜。
氣味性色質
氣味一組，氣在外而散；味在內而收。色質一組，色彰於外而質藏於內。氣味色質是形而下，曰器。而性，如同人的神，是形而上。
首先說明藥物的氣，那何謂氣，簡單的說就是平常人藉由嗅覺的感知所得到的，比如桂花的清香，夜來香的濃郁等。
氣的陰陽
各個藥物的氣有厚薄，故其所行的功用不同。氣味薄的屬陽，行於衛，氣味厚的屬陰，行於營。衛，就是體液系統，歸之於三焦。營就是血液系統，歸之於心包。讓衛能行動的，就是衛的氣，簡稱衛氣。讓營能動的，就是營氣。舉例來說，麻黃氣薄，屬衛氣，能推動體液的循環，當歸氣厚，屬營氣，能推動血液的循環。
氣的五行
腥氣入肺，行於皮。焦入心，行於血管壁。香氣入脾，行於肉。臊氣入肝，行於筋。腐氣入腎，行於骨。
整合氣的陰陽五行，就可知，香氣薄的，能加強肌肉部的體液運行，香氣厚的，能加強肌肉部的血液運行。
味與氣來分，氣屬陽，味就屬陰，所以氣屬動能，味就屬實質。
味的陰陽
味淡薄的屬陽，可以補體液，味厚的屬陰，可以補血液。故麥門冬味淡，山藥味淡，茯苓味淡，可以補液。當歸味厚，川芎味厚，可以補血。
味的五行
辛入肺，屬皮膚。苦入心，屬血管。甘入脾，屬肌肉。酸入肝，屬筋。鹹入腎，屬骨。
色的陰陽
色鮮明的為陽走氣分，主外，色黯沉為陰，走血分，主內。
色的五行
色白入肺，色紅入心，色黄入脾，色青入肝，色黑入腎。
故色白如枯骨者，入肺經血分。
質的陰陽
生藥質地疏鬆、浮於水的為陽，質地緻密，沉於水的為陰。
質的五行
質如皮膚平布者入肺，質如管絡中空者入心，質如肌肉厚實者入脾，質如筋有韌性者入肝，質如骨般堅硬者入腎。
性
舉例：
1.海水魚，能保水於內，故補腎陰。淡水魚能排水於外，故利於腎陽。凡水腫或無尿意之患者，屬陽不足者，要吃淡水魚。骨質疏鬆，腦髓空虛者，要吃海水魚。故千金鯉魚湯之用鯉魚以治水腫者，因於此也，若無鯉魚，則淡水魚皆可代之，非必用鯉魚也。
2.植物的根有吸水或儲存功用，這就是根的性，故鬚根者，主散，軸根者，主收。同理其它部位皆然，這是植物的性。
3.生於水的能利水，生於旱地的能儲水，這也是植物的性。生於寒地的，能抗寒，生於熱地的，能耐熱，這也是植物的性。冬天開花結實的，本體不耐寒，而果實則耐寒，夏天結實的，本體不耐熱，而實則耐熱。這亦是性。
故性之多不可勝舉，在於人能悟而得之也。
