因為上課的時間短，不能細說，講課過快，難免錯誤，所以不足的或有錯誤的，則補正於此。
- 補浮中沉脈：
脈之所以浮沉的原因，在於血液的流動力學是向外或是向內。向外則造成脈浮，向內則造成脈沉，向外是表有病如為了向表提供氣血供散熱滋陰等用，向內是裡有病為了向裏提供氣血等供除寒滋陰等用，這是通常的狀況。若在中則無內外的問題，故中為平脈之一部份。
大部份而言，脈浮病在表，脈沉病在裏，但亦有脈沉病在表，而脈浮郤病在裏。
傷寒論條文：
病歷節，疼痛，不可屈伸，脈沉弱者。烏頭麻黃黃耆芍藥甘草湯方主之。
這是表病，但氣血往表之裏（骨節及筋）走，所以脈沉。仲景脈法，脈沉弱者氣虛，脈浮弱者血虛，因脈沉弱，故用黃耆。
師曰：「脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，水漿不下，體形不仁，乍靜乍亂，此為命絕也。又未知何臟先受其災？若汗出髮潤，喘不休者，此為肺先絕也。陽反獨留，形體如煙薰，直視搖頭者，此為心絕也。唇吻反青，四肢掣習者，此為肝絕也。環口黧黑，油汗，發黃者，此為脾絕也。溲便遺失，狂言，目反直視者，此為腎絕也。又未知何臟陰陽前絕，若陽氣前絕，陰氣後竭者，其人死，身色必青。陰氣前絕，陽氣後竭者，其人死，身色必赤，腋下溫，心下熱也。」
這是裏病，出現脈浮的原因，是氣血不得入於臟，故氣血只能外走，故脈浮而洪。又因人之氣血有偏盛，故氣先絕而血獨留者，身色青，若血先絕而氣獨留者，身色赤。如這一種脈浮皆是危急之症也。
由此來看，看病只有把脈而治病者，有可能犯大錯。在郝萬山教授的傷寒論講解，就舉了例子，病患住加護病房，因將逢過年，若親屬要回家過年，又怕在回家時死去，臨終無親人在側，所以便請郝教授把脈，一把脈浮而有力，心想脈這麼有力，肯定死不了，所以便向家屬說，短期死不了。結果病患二天後死去，還好車票位是二天後。
那如果只以證而不參脈呢？這種結果，會是療效不好，因為少了病患自身體質的因素。
條文：
太陽病，其證備，身體強几几然，脈反沉遲，此為痙。栝蔞桂枝湯主之。
這條文如果不參脈，十之八九會開葛根湯。葛根升提裡之津液而能止利亦能治表之津虛，或通太陽經表之經絡。但這條病人裡之津虛，所以出現沉遲脈，因症有身體強几几，故用括蔞根為合拍。下條脈亦是沉遲，但證不同，用藥亦不同。
發汗後，身疼痛，脈沉遲者，桂枝去芍藥加人參生薑湯主之。
條文：
少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。
因為陰病不應發熱，但郤發熱，故稱反，如果不參脈而以發熱的三陽病來治，反而會錯。
綜合上述，故仲景傷寒論序中言，能合色脈可以萬全，內經亦言，能合色脈，萬舉萬當。況且傷寒論各篇皆言脈證並治。四診實不可偏廢啊！
附註：六陰脈、六陽脈
生而六陰脈者，多壽。六陽脈者，早夭。
這是人生下來身體結構的問題，六陰脈的人，因氣血向往表的脈道由於結構的關係比常人蹇濇，或是氣血向臟的脈道比常人滑通，故出現六脈皆沉或並兼小微等之陰脈，這不是病脈。而得這種脈的，五臟氣血充足，根本堅固，故多長壽。反之則是六陽脈，因五臟氣血不充，根基不穩，故多早夭。
備註：若一手之脈皆沉或兼微，另一手則無者以及雙手脈皆沉，除六陰脈者。當問其是否該手有受傷或手術而導致脈道不通者，若無則可依脈，切不可不問而定診，此謬之大也。
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