古本傷寒論的診斷學包含了色＞脈＞證。代表當病在於經皮、經筋、孫絡時，色先應之，在這時脈是不受影響的。這也就是望而知之謂之神的意思。所以望色是一個全面的診法，但現今能察色的細微變化的不多，大多在色已成很明顯的時候，才能發現。在桂林古本的望色包含了面色、明堂色、闕庭脈的色。詳細的會言於後。其次是脈，脈的部份，桂林古本有診寸口脈、趺陽脈（後天）、少陰脈（先天），脈的方法簡單平凡，故稱平脈法。其次，在網路上有精細的藥王脈學，是很不錯的選擇，格主現正在學習中，非常感謝陳建元老師的分享，因為凡是有利於醫術皆當謙遜學之，這是為學也是做人的道理。所謂滿招損，謙受益。易經之卦，只有謙卦是六爻皆吉的，正是告訴我們這個道理。
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