上圖的植物是桂花，本想在它開花時照一張的，但因諸事煩忙，至今日去照時花期已過，徒留感慨：人生錯過的花期，不知有多少，所以凡事要把握當下。桂花是我最喜歡的花，雖然它的花很小，不怎麼起眼，而且總是藏在枝間，但是你只要親近它去聞，你會聞到一股清香，讓人很舒服，這就好像謙謙君子，總是默默的負出，不為名利，所以總是無名，但只要你親近他，你就會發現他是那麼的棒。
初讀本草問答，有點相識恨晚的感覺，他把我心所想的都講了，好像是我肚中的蛔蟲。還記得我本經疏證讀完後，就一直在思考人及物與天地之關係，各種人物所生，必與其所生之時有關，於是看到周遭的草木，便免不了一時的沉思，思而有得，則高興異常，想要去學以致用，思而不得則反覆推敲，必得滿意的解答才能放手。
本書雖然以問答的方式來述說本草，但已將後學的疑問一解無疑，雖然只有四十五頁，但它絕對是本入經方本草學的必讀之書，而可惜的是，引證太少，不似本經疏證，引傷寒金匱千金外臺為證，但反過來想，此書正好與本經疏證互補而成絕配。
這本書雖然很棒，但關於有些部份，我還是有不同之見解，列舉拙見以別之。
1.書曰：「至于半夏，雖生當夏之半，而其根成于秋時，得燥金辛烈之氣味，故主降利水飲，為陽明之藥，此又不可循半夏之名，而失其實也。」這裡的半夏，它的名字，有很大的意義，半夏則是夏至之節氣，此時一陰生，換句話說是，天陽開始收的時候，也就陽入陰之時。所以半夏以生於此時，則其有引陽入陰之性，故內經半夏秫米湯治不寐，乃是陽不入陰所致。同理，傷寒痞證的半夏、生薑、甘草瀉心及旋覆代赭等湯，及少陽的小柴胡湯證，內有半夏，皆是陽不入陰，樞機不合，故半夏能引陽以入陰，則陽可以下於陰，則陰可以上於陽，否去而泰來。
2.「四肢逆冷者，由于腎陽不達，附子溫水中之陽，故治之。」四肢逆冷者，非腎陽之不達，而是心陽之不達，故以生附壯心陽以治之。舉例來說，地球的表面土地冷熱是太陽造成的，還是地心的熱造成的，答案很清楚是太陽所造成的，所以水星很熱，冥王星很冷。人的四肢屬於脾土，所以四肢厥冷是心陽不足所致。那腎陽的功能是什麼？腎陽的功能就是屬於地下水道不見天日的部份。地上表層及海（水穀之海）的表層水是天陽所管（上焦），所以一照就蒸發了，故曰上焦如霧。至於河流及海非上焦的部份，是脾胃和樹木在管水的流動（中焦），所以中焦如漚，再下就是地下水層和深海的部份（下焦），就是腎陽（地心）在管，由此可見腎陽的功能是主下焦水的氣化把好的水氣化，以上輸於土及木，把不好的水排掉，所以說下焦如瀆。由此可以引伸甘草和澤瀉的作用，甘草作用就分清腸胃道內食物的好壞，好的留，壞的排，這就是大黃甘草湯加甘草的原因。同理澤瀉生於水中，所以澤瀉有分別好水壞水之別。腎分別好水壞水靠氣化（清的升，濁的降），而澤瀉是靠本性，這就是澤瀉在五苓散為何重用至五兩，此外也是經方認為澤瀉可代替腎的分清泌濁功能的原因所在。
總之，對於本草問答，我是非常推薦去讀的。下載的位址如下，這是繁体版的，書中如『茄楠香』改成『迦南香』並校正了唐容川醫學全書的句讀和錯誤之處。
留言列表
