近來感慨良多，如果人皆能知醫，在於病之始，就能及時救治，就不易釀成重病，因此我很贊同孟子所說：「嫂溺援之以手，天下溺援之以道。」醫生以醫術所能救治的病人，很有限，既使是上工，也只能十全九，但如果醫生能廣被醫術，讓大家很容易就了解醫，那可救的人是無可限量，不只是今世，在未來世也是。
近來有很深的體悟，譬如宇宙中，人眼所能看的到的，也只是百分之3或是更少，表示有百分之97是未知的，在這樣多的未知中就很容易犯了極大的錯誤，舉例來說，祝由之術，因為所謂的現代的科學一直強調是迷信，但真是如此嗎？我想答案是錯的，想想一杯水能因言語的好壞，來結晶或不結晶，一句話也能影響心境，這樣的道理和實驗都已證明，那經由符及呪是不是也能影響呢？答案是肯定的。那照我這樣說，那利用符呪來害人或助人，不是很簡單又方便嗎？對，沒錯，不過有一個重點，就是對方是受還是不受。不受，則千言萬語，則如同蟲鳴鳥叫，不能動你的心。受了，就如同俗話一句就夠你受了。至於現在的災難都是人心的意念所造成的，若是惡念多，山河受影嚮而動怒。若是善念多，山河歡喜而平靜。把這推之於癌症病患，如果癌症病患覺得自已會好，又在家每天與家人快樂的生活，那一定會好，連吃藥也不必，反之，一直擔心復發，三不五時往醫院那樣遭的環璄跑，那一定會復發，甚至死亡。為什麼，因為心念所造成的。所以我一直期望，重症的患者，把心經研讀或是好好學佛，能覺悟獲得正知正見因而心清淨不雜，除了一定會對病證有幫助，也會因為你心很平靜，就能遠離顛倒夢想及貪嗔痴，將來對來世或往生淨土很有幫助的。淨空法師的「認識佛教」這本書，個人非常推薦去研讀，書中引歐陽竟無先生的話說：「佛教非宗教，佛教非哲學，而為今世所必需」。講的太好了。所以現在的我又多了一份好差事，人生真是美妙啊！
對自已常有個期望，就是希望能近天道而成大醫。古人在書中也告訢了很多事，例如天地人三才中，人事最大的幫助也只是三分之一，故要為大醫還得了解很多的事，我本身也是資駑鈍，在孔子的眼中，應該不是生而知之者，也不是學而知之者，但是再差一點的多聞博識者，我願去努力做。所以經過了一個多月利用空閒時間的努力，總算把古本傷寒翻譯完了，只剩自身發揮和醫學原理的部份還沒補上，所以只要一補上，就會發布於布落格，如果有不清楚和錯誤之處，非常希望您能給予指教訂正，那就太感激了，畢竟人非聖賢，熟能無過，更何況是庸材的我呢？再者文章要淺顯易懂，才能得益，換句話說，自己看懂沒有意思，要大家看的懂才有它的價值，所以論中翻譯有不明瞭或不淺顯之處，也請您不吝提出。謝謝您。
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